Santo Afonso Maria de Ligório

1696 - 1787

Santo Afonso Maria de Ligório, bispo e Doutor da Igreja, é o padroeiro dos confessores. Abandonou brilhante carreira jurídica para ser sacerdote e fundar os Redentoristas, evangelizando os mais pobres. A Igreja o exalta por sua teologia moral, que salva almas unindo misericórdia e firmeza, e por sua total submissão ao Papa. Sua santidade atesta que a suma erudição culmina na caridade pastoral heroica, no amor Eucarístico e na terna devoção mariana.

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Frases de Santo Afonso Maria de Ligório

"Pois, visto que ele criou os homens, não os criou senão para partilhar com eles a sua felicidade, e torná-los dignos de obter a felicidade eterna que preparou para todos aqueles que obedecem com fidelidade aos seus mandamentos."

(LIGUORI, Alphonse-Marie de. Conduite admirable de la Providence dans l'oeuvre du salut de l'homme. Em: Oeuvres completes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome 19. Paris: Paul Mellier, Editeur, 1845, Aperçu de l'ouvrage, p. 5)

"Ele o formou à sua imagem, deu-lhe uma alma espiritual e imortal, ornada das potências da memória, da inteligência e da vontade."

"Mas o maior benefício que lhe concedeu é certamente o de elevá-lo à ordem sobrenatural, comunicando-lhe a sua graça."

"Deus, porém, não quis abandonar o homem em seu pecado, e para reparar a sua ruína, enviou à terra o seu Filho único, o qual, tendo-se feito homem e se sacrificado por eles, devia livrá-los da condenação eterna."

"Acontece frequentemente que por estas palavras, de modo algum morrereis, o demônio engana uma multidão de pobres pecadores, engajando-os a continuar sua má vida, pela esperança de que Deus não os fará morrer no pecado."

"Entretanto, Deus se cansa no fim; e quando a medida dos pecados está cheia, ele pune e executa a sua justa vingança."

"Para compreender a infinita caridade do Senhor para com os homens, basta observar que ele sempre se esforçou para reanimá-los pela esperança de um libertador futuro, destinado a salvá-los da ruína causada pelo pecado de Adão."

"Deus, pois, ordenou que os sacrifícios fossem sangrentos, para gravar no coração dos homens esta verdade, que, sem o sangue de Jesus-Christo que ele devia derramar um dia para nossa salvação, não devíamos esperar a remissão de nossos pecados."

"Enfim, o nosso Salvador nos resgatou por seu sangue da morte eterna, e nos obtém a graça da salvação, contanto que obedeçamos aos seus santos preceitos."

"E como o homem nasce culpado do pecado original, filho da ira e condenado ao inferno, Jesus-Christo, ao estabelecer a nova lei de graça, instituiu o sacramento do santo batismo, pelo qual o homem recebe a graça divina, e se torna filho adotivo de Deus e herdeiro do paraíso."

"O Senhor quis nos fortalecer por um dom maior ainda, e por um remédio mais eficaz contra as nossas enfermidades espirituais: é o sacramento da eucaristia, que o Concílio de Trente chama de antídoto pelo qual somos livres das culpas cotidianas e preservados dos pecados mortais."

"E como à aproximação da morte o corpo enfraquece com o espírito, e o inferno redobra seus esforços contra as almas que estão prestes a abandonar este mundo: ... é por isso que Jesus-Christo instituiu o sacramento da extrema-unção, pelo qual se recebe mais força para resistir, ao morrer, a todas as tentações do inferno."

"Jesus Cristo declarou que todos os homens estavam condenados por causa de seus pecados, mas que, sendo seu Redentor e seu Deus, ele quis se encarregar de todos os seus crimes, vindo em pessoa satisfazer a justiça divina, morrendo pelos homens e fazendo brotar de suas próprias chagas o fogo do amor divino para inflamar todos os corações."

"A grande maravilha da época da propagação da fé foi ver tantos povos, todos carnais, saírem da lama da idolatria e do lodo dos vícios para abraçar uma lei que impõe uma mortificação contínua da carne."

"Confesso mesmo que a maior parte dos cristãos é pervertida; mas o que importa isso, se tal é a condição de nossa natureza corrompida pelo pecado, a de arrastar a maior parte a levar uma vida criminosa seguindo a concupiscência dos sentidos?"

"Por tradição entende-se a palavra de Deus não escrita que a Igreja conserva e ordena aos fiéis que creiam com a mesma plenitude de fé que as escrituras sagradas."

(LIGUORI, Alphonse-Marie de. Traité contre les hérétiques prétendus réformés. Em: Oeuvres completes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome 19. Paris: Paul Mellier, Editeur, 1845, IVe Session, § VIII, p. 208)

"A diferença que se deve fazer entre o pecado original e o pecado pessoal é esta: o pecado pessoal se comete com nossa vontade fisicamente própria; o original foi cometido com uma vontade que nos era fisicamente alheia, mas que, no entanto, foi moralmente própria."

"Estas almas não serão de fato afligidas por sua exclusão da bem-aventurança eterna, mas que, ao contrário, gozarão de suas vantagens naturais e dos efeitos da divina bondade no que concerne ao conhecimento natural e ao amor natural para com Deus."

"Todos convieram que, sob a significação do termo, a justificação era a passagem do estado de inimigo àquele de amigo e de filho adotivo de Deus; e que, na essência da coisa, a causa formal da justificação era a caridade ou a graça infusa na alma."

"Deus não comanda coisas impossíveis, mas ao comandar ele nos adverte de fazer o que podemos e de pedir o que não podemos, e nos ajuda para que possamos."

"O negócio da nossa salvação é o mais importante de todos; trata-se nada menos do que de uma felicidade sem fim ou de uma perda eterna."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 2)

"Jesus, pelo amor que nos tem, deu-se todo a nós, como o fez na santa Eucaristia."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 436)

"É necessário morrer, a sentença está dada; está decretado que todos os homens morram uma vez."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 16)

"Qual infelicidade para mim se eu fosse ainda irritar a Deus pelo pecado mortal! Senhor, fazei-me antes morrer."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 41)

"Deus quer que as mãos de Maria sejam o canal de todas as graças que Ele nos concede."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 76)

"O verdadeiro Cordeiro de Deus ofereceu seu sangue e sua vida em sacrifício para nos obter o perdão e a salvação eterna."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 118)

"Se queremos nos salvar, recomendemo-nos incessantemente a Maria; digamos-lhe que reze por nós, pois suas orações são sempre ouvidas."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 78)

"Pleno de humildade em relação ao Pai celeste e pleno de amor por nós, Cristo dignou-se abraçar, com obediência, uma vida de sofrimento."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 84)

"Quanto mais você for afligido por tribulações, mais sua glória aumentará no céu se você souber sofrê-las com paciência."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 88)

"Aquele que passa sua vida meditando sobre a eternidade não se apega aos bens deste mundo e assim realiza sua salvação."

(LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori - Tome 1. Paris: Paul Mellier, Libraire-Éditeur, 1842, p. 216)

"Se se trata da potência suprema do Papa, estou pronto a dar minha vida para defendê-la: tirem essa potência e não temo dizer que a autoridade da Igreja está aniquilada."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. XXIV, Introduction du Traducteur)

"O Papa é o intérprete supremo da vontade divina e o mestre universal da Igreja."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. XXIII, Introduction du Traducteur)

"Esta fé nunca será verdadeira se não estiver unida à de Pedro e dos Pontífices, seus sucessores."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. 9, Premier Traité, Chapitre I, Article II)

"Aquele é seguro e não pode errar, que se encontra unido ao Chefe visível que Jesus Cristo deixou à sua Igreja como o Fundamento, a Regra, o Doutor e o Defensor da fé."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. 9, Premier Traité, Chapitre I, Article II)

"Da mesma forma que aquele que obedece ao vice-rei, obedece ao rei, da mesma forma aquele que obedece ao Papa, obedece a Jesus Cristo."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. 15, Premier Traité, Chapitre I, Article II)

"Conjuro todos os que estão animados de zelo pelo bem da Igreja a dirigir a ela ferventes e contínuas orações ao Senhor... para que as Portas do inferno nunca prevaleçam contra ela."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. XXXVI, Introduction du Traducteur)

"O Senhor, em sua bondade, estabeleceu o Papa sobre a terra para destruir todos os erros que se levantam contra a fé."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. XXXVI, Introduction du Traducteur)

"Apliquem todas as orações, comunhões e mortificações... para a exaltação da Santa Igreja e pelo Soberano Pontífice."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. XXIII, Introduction du Traducteur)

"Deus, que quer que todos os homens cheguem ao conhecimento da verdade e, por ela, à salvação, deve ter estabelecido sua Igreja para tornar possível e fácil a obtenção de seu fim."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. 5, Premier Traité, Chapitre I, Article I (Note du traducteur))

"As heresias e os cismas provêm unicamente de que não se obedece ao Sacerdote de Deus."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. 70, Premier Traité, Chapitre III, Article II)

"Sem um juiz infalível, não há mais unidade de fé possível na Igreja."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. XXI, Introduction du Traducteur)

"Jesus Cristo foi e ainda é o chefe principal que fundou a Igreja e que atualmente a governa por sua assistência."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. 15, Premier Traité, Chapitre I, Article II)

"É pela autoridade do Pontífice Romano que as decisões do Concílio são confirmadas."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. 30, Premier Traité, Chapitre III, Article I)

"O Papa é o Vigário imediato de Cristo e, por conseguinte, deve-se admitir tudo o que ele define."

(LIGUORI, Alphonse de. Du Pape et du Concile. Tradução de Jules Jacques. Paris: P. M. Laroche, 1869, p. 39, Premier Traité, Chapitre III, Article II)

"A maior das penas do inferno não consiste nem nas chamas, nem nas trevas, nem em outros tormentos; a verdadeira pena do inferno é a perda de Deus."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 19.)

"O dia da morte é chamado na Escritura de dia da Perdição, porque nesse dia o homem perde tudo o que adquiriu durante a vida: honras, amigos, riquezas e reinos."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 9.)

"De todas as devoções, a mais querida à Santíssima Virgem é dirigir-se a ela e dizer: Ó Maria, rogai a Jesus por mim."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 27.)

"Toda a nossa vida, toda a nossa salvação consiste em unir a nossa vontade à vontade divina, que é a única regra do justo e do perfeito."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 157.)

"O pecado mortal consiste em afastar-se de Deus, trocando o Criador pela criatura."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 56.)

"É a opinião geral dos teólogos e dos Santos Padres que a oração é necessária aos adultos como meio de salvação; sem ela, é impossível observar os mandamentos."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 393.)

"A comunhão é chamada de pão celestial, pois, assim como o pão terrestre mantém a vida do corpo, a comunhão mantém a vida da alma."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 391.)

"Quem não é humilde não pode agradar a Deus, pois Ele não pode suportar os soberbos e dá Sua graça apenas aos humildes."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 437.)

"Toda a santidade consiste em amar a Deus, e o amor divino é o tesouro infinito pelo qual adquirimos a amizade de Deus."

(LIGUORI, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes du bienheureux A.-M. de Liguori, Tome Premier. Paris: Paul Mellier, 1842. p. 180.)

"Doce Coração de meu Jesus, fazei que eu vos ame mais e mais."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes de S. Alphonse de Liguori, Tome I: Préparation à la mort — Règlement de vie. Paris/Tournai: H. Casterman, 1858, Chapitre II, p. 455.)

"A Santa Comunhão, está fora de dúvida, confere uma grande força na resistência às tentações desonestas. O Sangue de Jesus Cristo, que recebemosos na Sagrada Comunhão, é chamado pelos Santos de 'Vinho gerador de Virgens' (Zac 9, 17). O vinho natural é um perigo para a castidade; este Vinho Celestial é o seu conservador."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Verdadeira Esposa de Jesus Cristo, Volume I. Aparecida: Oficinas do Santuário de Aparecida, 1922, Capítulo VIII, III, p. 1547.)

"Não basta, diz Belarmino, pedir a graça da perseverança uma vez ou mesmo algumas vezes. Devemos pedi-la sempre, todos os dias, até a morte, se quisermos alcançá-la."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Oração: o grande meio para alcançarmos de Deus a salvação. Aparecida: Editora Santuário, 1992, Capítulo III, 34, p. 468.)

"O demônio nos tenta primeiramente a olhar, depois a desejar e, finalmente, a consentir."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. Tratado da Castidade. Aparecida: Editora Santuário, 1922, § III, p. 1527.)

"Quem reza se salva, quem não reza certamente se condena."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Oração: o grande meio para alcançarmos de Deus a salvação. Aparecida: Editora Santuário, 1992, Capítulo I, 28, p. 375.)

"No paraíso, já não há doença, nem pobreza, nem incômodo. Não há mais alternância de dias e noites, de frio e de calor; é um dia perpétuo sempre sereno, uma primavera perpétua sempre deliciosa."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes de S. Alphonse de Liguori, Tome I: Préparation à la mort. Paris/Tournai: H. Casterman, 1858, Considération XXIX, Point II, p. 311.)

"Jesus na Eucaristia é médico e remédio."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Verdadeira Esposa de Jesus Cristo, Volume I. Aparecida: Oficinas do Santuário de Aparecida, 1922, Capítulo VIII, III, p. 1547.)

"A Comunhão é que faz com que as esposas de Jesus permanecam fiéis a seu Divino Espóso, já que a Ela devem em especial a conservação de sua pureza."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Verdadeira Esposa de Jesus Cristo, Volume I. Aparecida: Oficinas do Santuário de Aparecida, 1922, Capítulo VIII, III, p. 1547.)

"É preciso que nos convencamos de que da oração depende todo o nosso bem. Da oração depende a nossa mudança de vida, o vencer das tentações; dela depende conseguirmos o amor de Deus, a perfeição, a perseverança e a salvação eterna."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Oração: o grande meio para alcançarmos de Deus a salvação. Aparecida: Editora Santuário, 1992, Introdução, 1, p. 318.)

"Nossa carne é a arma mais poderosa que possui o demônio para nos escravizar; é, por isso, coisa muito rara sair-se ileso ou mesmo vencedor deste combate."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. Tratado da Castidade. Aparecida: Editora Santuário, 1922, § I, p. 1518.)

"Não há meio termo; você será para sempre um rei no céu ou um escravo no inferno."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes de S. Alphonse de Liguori, Tome I: Préparation à la mort. Paris/Tournai: H. Casterman, 1858, Considération XIV, Point II, p. 145.)

"É preciso sofrer e todos têm de sofrer; seja justo ou pecador, cada um deve carregar sua cruz. Quem a carrega com paciência, salva-se; quem a carrega com impaciência, perde-se."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Verdadeira Esposa de Jesus Cristo, Volume I. Aparecida: Oficinas do Santuário de Aparecida, 1922, Capítulo II, 15, p. 1142.)

"Mas como ele veio para conquistar o nosso amor, ele escolheu vir e se mostrar como um bebê, e o mais pobre dos bebês."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Verdadeira Esposa de Jesus Cristo, Volume I. Aparecida: Oficinas do Santuário de Aparecida, 1922, Capítulo III, p. 1109.)

"Eu poderia ser para sempre feliz, e agora devo ser para sempre miserável. Ah! Este pensamento torturará os condenados mais do que o fogo e todos os outros tormentos do Inferno."

(LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. Œuvres complètes de S. Alphonse de Liguori, Tome I: Préparation à la mort. Paris/Tournai: H. Casterman, 1858, Considération XXVIII, Point I, p. 304.)

Biografia de Santo Afonso Maria de Ligório

Infância e Juventude Predestinada

Afonso Maria de Ligório nasceu em Marinella, nos arredores de Nápoles, em 27 de setembro de 1696. Filho de pais nobres e piedosos, Don Joseph de Liguori e Dona Anna Catherine Cavalieri, demonstrou desde cedo uma inclinação extraordinária para a virtude. Quando ainda era pequeno, o santo São Francisco de Girolamo tomou-o nos braços e profetizou que teria uma vida longa, viveria até os noventa anos, seria bispo e faria grandes coisas para Jesus Cristo.

Desde a infância, Afonso evitava divertimentos mundanos, dedicando-se à oração e ao amor à Virgem Maria. Aos doze anos, foi encontrado em um bosque em profundo êxtase diante de uma imagem de Nossa Senhora, tão arrebatado em Deus que não percebeu a chegada de seus companheiros. Um deles exclamou que havia ultrajado um santo.

O Brilho no Mundo e a Renúncia Heróica

Dotado de uma inteligência prodigiosa, Afonso obteve o doutorado em Direito Civil e Canônico aos dezesseis anos. Tornou-se advogado de grande prestígio, exercendo a profissão com integridade e castidade. No entanto, Deus preparava um caminho diferente. Ao perder uma causa importante por ter ignorado um detalhe processual, sentiu o chamado definitivo da graça. Ao sair do tribunal, proclamou que conhecia o mundo falso e não teria mais nada a ver com ele.

Aos trinta e um anos, após um período de retiro e estudo, foi ordenado sacerdote em 27 de dezembro de 1726. Como padre, entregou-se ao serviço dos enfermos nos hospitais e à exaustiva tarefa de ouvir confissões, onde sua doçura e paciência convertiam até os pecadores mais obstinados.

A Fundação da Congregação do Santíssimo Redentor

Inspirado pelo desejo de socorrer as almas mais abandonadas, especialmente os camponeses, Afonso fundou a Congregação do Santíssimo Redentor (Redentoristas) em Scala, no dia 9 de novembro de 1732. A vida na nova sociedade era de extrema austeridade: camas de palha, comida insípida tomada de joelhos e penitências rigorosas.

Apesar das provações e do abandono inicial de quase todos os seus primeiros companheiros, Afonso perseverou, confiando na Providência Divina. Sua congregação foi confirmada pelo Papa Bento XIV e espalhou-se rapidamente, tornando-se um farol de reforma moral e zelo missionário.

O Bom Pastor: O Episcopado em Santa Ágata

Contra sua vontade e apenas por obediência ao Papa Clemente XIII, Afonso foi consagrado Bispo de Santa Ágata dos Góticos em 1762. Como bispo, viveu como um verdadeiro religioso: vestia-se com tecidos grosseiros, comia apenas o suficiente para sobreviver e chegou a vender sua cruz peitoral de ouro para socorrer os pobres.

Durante a fome de 1765, demonstrou uma caridade extraordinária, distribuindo todo o trigo estocado e vendendo sua carruagem e mulas para alimentar o povo faminto. Mesmo doente, visitava as aldeias mais remotas em cima de um asno, pregando o Evangelho e confirmando as crianças na fé. Após treze anos de governo, devido a complicações de saúde, o Papa Pio VI aceitou sua renúncia em 1775.

Mortificações, Milagres e Fenômenos Sobrenaturais

A vida de Santo Afonso foi marcada por uma penitência rigorosa. Castigava seu corpo com disciplinas de ferro e cilícios tão severos que o chão de sua cela ficava manchado de sangue. Fez o voto heróico de nunca perder um só instante de tempo, o que resultou em mais de cem obras escritas para o bem da Igreja.

Entre os milagres que confirmaram sua santidade ainda em vida e após a morte destacam-se:

Curas instantâneas: como a de Magdalen de Nuncio, curada de um câncer gangrenoso, e a restauração perfeita do pulmão tísico de Francis ab Octavino.
Controle da natureza: durante uma seca severa, previu o sucesso de uma procissão em que se arrastou em penitência, e logo a chuva se seguiu.
Visões celestiais: na noite anterior à sua morte, sorriu docemente e seus olhos brilharam ao ser colocado diante de uma imagem de Maria, indicando que a Rainha do Céu o visitara, conforme era seu desejo diário.

O Ocaso do Sol: Morte e Glória

Afonso viveu até os noventa e um anos, conforme a profecia de sua infância. Cercado por seus irmãos de congregação, expirou suavemente em 1º de agosto de 1787, segurando um crucifixo e uma imagem de Maria.

Foi beatificado em 1816 por Pio VII e canonizado em 1839 por Gregório XVI. Em 1871, devido à sua doutrina segura que guia as almas entre o rigorismo e o laxismo, o Papa Pio IX declarou-o Doutor da Igreja. Seus escritos, marcados por uma ternura celestial, continuam a ser um facho luminoso para os fiéis e o clero.

Fontes bibliográficas:

LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Oração: o grande meio para alcançarmos de Deus a salvação e todas as graças que desejamos. Tradução de Henrique Barros. 4. ed. Aparecida, SP: Editora Santuário, 1992.
LIGUORI, Saint Alphonse de. Œuvres complètes de S. Alphonse de Liguori, Tome I: Préparation à la mort — Considérations sur les vérités éternelles. — Règlement de vie. Traduction de Léop.-J. Dujardin. 2. ed. Paris/Tournai: H. Casterman, 1858.
LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. A Verdadeira Esposa de Jesus Cristo, ou A Religiosa Santificada por meio das virtudes próprias do seu estado, Volume I. Tradução de Antônio Alves Ferreira dos Santos. Aparecida: Oficinas do Santuário de Aparecida, 1922.
LIGÓRIO, Santo Afonso Maria de. Tratado da Castidade. Aparecida: Editora Santuário, 1922.
LIGUORI, Alfonso de. Selva di materie predicabili, ed istruttive per dare gli Esercizj a’ Preti, Parte Prima. Venezia: Stamperia Remondini, 1760.
LIGUORI, St. Alphonsus. The Sermons of St. Alphonsus Liguori For All the Sundays of the Year. 4. ed. Rockford, Illinois: TAN Books and Publishers, Inc., 1982.
LIGÓRIO, Santo Afonso de. Como será o inferno? Rockford, Illinois: TAN Books, 1988.
LIGUORI, S. Alphonse de. Du Pape et du Concile, ou doctrine complète de S. Alphonse de Liguori sur ce double sujet. Traduction de Jules Jacques. Paris/Tournai: H. Casterman, 1869.

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